清代名医第247页 - 明灯医学网

《医门法律》 - 消渴论

喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成矣。《内经》有其论无其治，《...

明灯医学 2022-03-01 3.8W #医门法律

云岐子关格九方，录出备览，临证制方，惩而改之，亦师资之法也。柏子仁汤人参半夏白茯苓陈皮柏子仁甘草（炙）麝香（少许另研）上用生姜煎，入麝香，调匀和服。加郁李仁更妙。按∶此方用六君子汤，...

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喻昌曰∶关格之证，自《灵》、《素》以及《难经》，仲景脉法，皆深言之，然无其方也。后世以无成方根据傍，其中玄言奥义，总不参研，空存其名久矣。间有以无师之智，临证处方，传之于书。眼中金屑，不适于用，可奈...

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《金匮》治咳五方桂苓五味甘草汤茯苓桂枝（去皮各四两）甘草（炙三两）五味子（半升）上四味，以水八升，煮取三升，去渣，分三温服。苓甘五味姜辛汤茯苓（四两）甘草干姜细辛（各三两）五味子...

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喻昌曰，黄连汤者，仲景治伤寒之方也。伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛欲呕吐者，黄连汤主之。以其胃中有邪气，阻遏阴阳升降之机，而不交于中土，于是阴不得升，而独治于下，为下寒。腹中痛，阳不得降，而独治于...

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昌着咳嗽论，比类《内经》，未尽底里，窃不自安。再取《金匮》嚼蜡，终日不辍，始得恍然有会，始知《金匮》以咳嗽叙于痰饮之下，有深意焉。盖以咳嗽必因之痰饮，而五饮之中，独膈上支饮，最为咳嗽根底。外邪入而合...

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喻昌曰∶咳嗽一证，求之《内经》，博而寡要；求之《金匮》，惟附五方于痰饮之后，亦无颛论。不得已问津于后代诸贤所述，璧琳琅，非不棼然案头，究竟各鸣己得而鲜会归。昌不以漫然渺然之说，传信后人，将何以为言...

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苓桂术甘汤茯苓（四两）桂枝（三两）白术（三两）甘草（二两）上四味，以水六升，煮取三升，分温三服，小便自利。肾气丸（即六味丸，方见中寒门。）甘遂半夏汤甘遂（大者三枚）半夏（十二枚以水一升...

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喻昌曰∶痰饮之证，留伏二义，最为难明。前论留饮者留而不去，伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时，伏饮终不去，留伏之义，已见一斑。而《金匮》奥义，夫岂渺言能尽，谨吾陈之∶《金匮》论留饮者三，伏饮者一。...

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喻昌曰∶痰饮之脉，《金匮》错出不一，难于会通。以鄙见论之，亦有浅深微甚之不同，可预明也，《脉要精微》篇曰∶肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。此特举暴饮水溢，饮病之...

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