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《证治准绳·杂病》 - 呕吐

东垣曰∶夫呕、吐、哕者，皆属于胃，胃者总司也，以其气血多少为异耳。且如呕者、阳明也，阳明多血多气，故有声有物，气血俱病也。仲景云∶呕多虽有阳明症，慎不可下。孙真人曰∶呕家多服生姜，乃呕吐之圣药也。气...

明灯医学 2022-02-28 2.1W #证治准绳·杂病

少气者，气少不足以言也。《素问》云∶三阳绝，三阴微，是为少气。又云∶怯然少气者，是水道不行，形气消索也。又云∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。其治法则生脉散、独参汤之属是也。运气少气有二∶一曰火热...

明灯医学 2022-02-28 2.7W #证治准绳·杂病

痰皆动于脾湿，寒少而热。湿在肝经，谓之风痰。湿在心经，谓之热痰。湿在脾经，谓之湿痰。湿在肺经，谓之气痰。湿在肾经，谓之寒痰。风痰，脉弦面青，四肢满闷，便溺秘涩，心多躁怒，水煮金花丸、川芎防风丸。热痰...

明灯医学 2022-02-28 2.1W #证治准绳·杂病

仲景云∶胀满按之不痛为虚，痛者为实，可下之。腹胀时减复如故，此为寒，当与温药。腹满不减，减不足言，须当下之，宜大承气汤。心下坚大如盘，边如旋杯，水饮所作，枳术汤主之。腹满，口舌干燥，此肠胃间有水气，...

明灯医学 2022-02-28 2.9W #证治准绳·杂病

六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。...

明灯医学 2022-02-28 2.1W #证治准绳·杂病

经云∶诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同也。按子和云∶天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵...

明灯医学 2022-02-28 2.3W #证治准绳·杂病

《内经》论病诸篇，唯疟论最详，语邪则风寒暑湿四气，皆得留着而病疟。论邪入客处所，则有肠胃之外，荣气之舍，脊骨之间，五脏募原，与入客于脏腑浅深不同。语其病状，则分寒热先后，遇寒热之多寡，则因反时而病...

明灯医学 2022-02-28 2.4W #证治准绳·杂病

《脉经》云∶热病所谓阳附阴者，腰以下至足热，腰以上寒，阴气下争还心腹满者死。所谓阴附阳者，腰以上至头热，腰以下寒，阴气上争还得汗者生。《灵枢经》云∶上寒下热，先刺其项太阳，久留之，已刺则熨项与肩胛，...

明灯医学 2022-02-28 2.7W #证治准绳·杂病

凡病多能为寒热，但发作有期者疟也，无期者诸病也。〔内因〕经云∶荣之生病也，寒热少气，血上下行。（小柴胡与四物各半汤。）〔外因〕经云∶风气盛于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然...

明灯医学 2022-02-28 2.5W #证治准绳·杂病

经曰∶恶寒战栗，皆属于热。又曰∶战栗如丧神守，皆属于火。恶寒者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，如觉凛凛战栗，如丧神守，恶寒之甚也。《原病式》曰∶病热证而反觉自冷，此为病热，实非寒也。或曰往往见有服热...

明灯医学 2022-02-28 2.3W #证治准绳·杂病