《仁斋直指方论（附补遗）》 - 姜茶治痢法 姜能助阳，茶能助阴，二者皆能消散，又且调平阴阳，况于暑毒、酒食毒皆能解之也。不问赤白冷热通用之。老生姜切如豆许，与茶叶等分，用新水煎服。东坡医文潞公作效。... 明灯医学 2022-02-27 3.4W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 附论五篇（出《丹溪心法》） 不治已病治未病 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已疾而不治，所以为医家之法，未病而先治，所以明摄生之理。夫如是则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病... 明灯医学 2022-02-27 3.5W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 病人尺脉洪大 此病在下部也。当疏利而出之。脉洪大主热，多是大小便不通，或小腹结急，脐下蓄血；或肾气攻刺，发作奔豚；或下焦停水，外肾虚肿；或风邪攻肾，脚痹腰疼；或肾脏风毒，身下疮痒。当随证体认，以对病之剂主之，大概... 明灯医学 2022-02-27 4.1W #仁斋直指方论（附补遗）
《人体使用手册》 - 痔疮的调养 多数人以为大肠就只排泄食物的残渣，实际上并非如此。 在一个直肠肿瘤的例子中，由于医生将肿瘤的一段直肠和前面的结肠切开，前面的结肠使用人工肛门直接排泄大便，后段被封住的一段直肠，没有大便进来，保留了完... 明灯医学 2022-02-27 4.0W #人体使用手册
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 附∶原脉论（出《保命集》） 大道之浑沦，莫知其原。然至道无言无以明其理，大象无形，非立象无以测其奥，道象之妙，非言不明。尝试原之脉者何也？非气非血，动而不息，营行脉中，卫行脉外，经曰∶脉者，血之府也。自《素问》而下迄于今，经所... 明灯医学 2022-02-27 3.5W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 用药中病不必尽剂 治寒以温，治热以凉，但中病即止，矫枉则过正也。盖凉药频施，必至于呕恶沉冷，温药频施，必至于烦躁烘热。所贵酌量权度，一毫无过用焉，是为活法。... 明灯医学 2022-02-27 3.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 脉病逆顺论 岐伯曰∶凡人形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，而胸中多气者，死。形气相得者，生；参伍不调者，病。诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等，而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应... 明灯医学 2022-02-27 3.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 男女气血则一论 血气即阴阳也，不论男女长幼均具之。人之有病皆知调气，而血之一字念不到焉。至于调气不愈，加以消痰、逐水，无所不至，其病自如是，皆血之为患，伏于冥冥之中而不可测识矣。假如妇人得病于经水来去之时，固有可验... 明灯医学 2022-02-27 3.5W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 五脏所主论 夫在天之风，在地为木，在人为肝，惟肝则主风。在天之热，（暄、暑、炽、燠，热之用也。）在地为火，在人为心，惟心则主热。在天之湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。 在天之燥，在地为金，在人为肺，惟肺则主... 明灯医学 2022-02-27 3.6W #仁斋直指方论（附补遗）
《人体使用手册》 - 生气的机制 中医书上说『怒伤肝』，却没有说明这种怒气是如何造成肝的伤害。 几年前一个一起研究中医的伙伴，他有些特殊的能力，能直接看到人体的内脏。这种能力许多特异功能的人都有。但是有趣的是他看到的内脏是有颜色的，... 明灯医学 2022-02-27 5.0W #人体使用手册
